Los mas antiguo son el Calendario
egipcio (4200 a. de C.) y el Calendario romano (700
a. de C.), Julio Cesar crea el Calendario
juliano (45 a. de C.) partiendo y
reformando los anteriores, los cristianos adoptan el calendario de Julio Cesar
adaptándolo y se crea el Calendario
eclesiástico (325 d. de C.), de este el Calendario cristiano (532
d. de C.) que es cuando aparece la Era Cristiana a partir del nacimiento de
Jesús, que luego deriva en el Calendario
gregoriano, que es el que nos rige a
partir del año 1582. Es para observar que los Rusos siguieron usando el Calendario
juliano hasta bien entrado el siglo xx (1923) que es cuando adoptan el
Calendario gregoriano, ya que iban retrasados unos 13 días respecto al resto
del mundo.
americano. V. Calendario de pared. <ver> <Volver>
azteca. El usado por este
antiguo pueblo americano. Constaba de 18 meses de 20 días cada uno, más cinco
días suplementarios que se consideraban nefastos y durante los cuales no se
celebraba fiesta alguna. Algunos autores creen que también se hacían
intercalaciones para corregir la diferencia entre los días de su año civil y
los 365,24219879 días de duración del año trópico. Los nombres de los meses
eran : 1) Toxcatl; 2) Etzalcualiztli; 3) Tecuilhuitontli;
4) Hueytecuilhuitl; 5) Miccailhuitontli; 6) Ueimiocailhuitl;
7) Ochpaniztli; 8) Teotleco; 9) Tepeilhuitl; 10) Quecholli;
11) Panquetzaliztli; 12) Atemoztli; 13) Tititl; 14) Izcalli;
15) Atlcaualo; 16) Tlacaxipenaliztli; 17) Tozoztontli; 18)
Ueitozoztli. Existía un CALENDARIO religioso llamado Tonalpohualle que
consistía en la unión una serie de 20 signos con otra de 13 números, con lo
cual se formaba un ciclo de 20 x 13 = 260 días al cabo del cual, se repetía la
misma combinación de signo y número. Los signos eran : cipactli (lagarto), eecatl
(viento), calli (casa), cuetzpalin (lagártija), coatl
(serpiente), miquiztli (muerte), mazatl (venado), tochtli
(conejo); atl (agua), itzcuintli (perro), ozomatli (mono),
malinali (hierba), acatl (caña), ocelotl (tigre), cuauhtli (águila), cozcacuauhtli (zopilote), olin
(temblor), tecpatl (pedernal), cuianitli (lluvia) y xochitl
(flor). Los días iban nombrando así : 1 lagarto, 2 viento, etc. hasta 13 caña.
El día que seguía al 13 caña era 1 tigre; el siguiente, 2 águila, etc. ||
Piedra monumento, de forma circular. en cuyo centro está la imagen del Sol y a
su alrededor, signos diversos representando las fechas notables y los días. En
las bandas exteriores, están dos dragones de fuego que llevan al Sol por el
cielo. <Volver>
babilónico. De sistema lunar.
Primeramente constaba de 12 meses de 30 días. Después se acortaron algunos
meses para acomodarlo mas exactamente a la aparición regular de la luna nueva.
<Volver>
chino. De tipo lunisolar; en vigor hasta 1911.
Constaba de años cortos de 354 o 355 días y largos de 383 o 384 días. Se divide
en 12 meses, algunos de 30 días y otros de 29, para compensar el hecho de que
el mes lunar tiene 29 días, 12 horas 44,05 minutos. Una compensación adicional
se hace añadiendo un mes extra en ciclos sexagenarios (60 años), por ejemplo
1864 a 1923, 1924 a 1983, agrupándolos bajo 12 designaciones de nombres de
animales. Los próximos 12 corresponden a los siguientes: 1973 buey, 1974 tigre,
1975 liebre, 1976 dragón, 1977 serpiente, 1978 caballo, 1979 cabra, 1980 mono,
1981 pollo, 1982 perro, 1983 cerdo, 1984 rata, 1985 buey, etc. <Volver>
comte.
V. Calendario positivista. <ver> <Volver>
cristiano. Este sistema de numerar
los años a partir del nacimiento de Cristo se debe a Dionisio el Exiguo, en el
año 532. El año 1 de la era cristiana corresponde al 754 del CALENDARIO romano.
Posteriormente se calculo que Jesucristo debió nacer unos 4 años antes de esta
fecha. V. Calendario gregoriano.
<ver> <Volver>
eclesiástico. Es el formado por la Iglesia cristiana
al adoptar el CALENDARIO juliano,
y más tarde el gregoriano, y
sustituir las fiestas paganas por las cristianas. Es a la vez lunar y solar. Tiene por objeto regular las fiestas
religiosas, que pueden ser fijas o móviles, según el CALENDARIO en que se
sitúen. Hay fiestas fijas correspondientes al CALENDARIO solar que son móviles
en el lunar y viceversa, pero nunca podrán ser fijas en ambos a la vez. Entre
las reformas más importantes, están la de suprimir las letras nundinales por
las dominicales y contar los días del mes por su número ordinal en lugar de su
distancia a las calendas, nonas e idus. La fecha principal en este calendario
es la de la Pascua de Resurrección, pues de ella dependen las otras fiestas
movibles de la Iglesia. En el Concilio de Nicea, celebrado el año 325, se tomó
el acuerdo de celebrar esta fiesta el primer domingo siguiente a la luna llena
ocurrida el 21 de marzo o después de este día. De aquí que la Pascua no pueda
caer antes del 5 de marzo ni después del 25 de abril. Una formula curiosa para
el cálculo de la Pascua en un año cualquiera es la dada por Gauss. El día de
Pascua de un año cualquiera se verifica el 22 + d + e de marzo, si es un número
menor de 31, o de abril, si es mayor, y en este caso, la fecha es el número que
resulta después de restar 31. El valor de la letra d es el resto de la división
de 19 a + m por 30, y e, el resto de la división de 2 b + 4 c + 6 d + n por 7.
El valor las letras m y n para el siglo xx es 24 y 5. Los valores de a, b y c
son los restos de la división del año del que se busca la Pascua por 19, 4 y 7,
respectivamente. Una vez conocida la fecha de Pascua, las demás fiestas
movibles son las siguientes: Septuagésima, que se celebra el 9º domingo antes
de Pascua; Sexagésima que se celebra el 8º domingo antes de Pascua;
Quincuagésima o domingo de Carnaval, que es el 7º domingo antes de Pascua;
Miércoles de Ceniza o miércoles siguiente a la Quincuagésima; Domingo de
Pasión, que es el 2º antes de Pascua; Domingo de Ramos, que se celebra 7 días
antes de Pascua; Cuasimodo, que es el domingo siguiente a la Pascua; Ascensión,
que se celebra el Jueves correspondiente a 40 días después de la Pascua; Pascua
de Pentecostés, 49 días después de Pascua; la Santísima Trinidad, el domingo
siguiente a Pentecostés, y Corpus Christi, el jueves siguiente a la Trinidad.
El primer domingo de Adviento es el primer domingo que sigue al 26 de
noviembre. En el CALENDARIO ECLESIÁSTICO, son fundamentales las letras
dominicales, los ciclos solar y lunar la indicción, la epacta y el áureo
numero. <Volver>
egipcio. El que usaba este antiguo pueblo africano y
los pueblos hasta los que se extendía su influencia. Su empleo se supone
anterior al año 4241 a. de J.C. Era el más exacto y complejo de los calendarios
primitivos, y estaba basado en la observación de la “salida heliaca” de Sirio,
la estrella más brillante del firmamento. Constaba de doce meses de 30 días
cada uno, más cinco días adicionales festivos. Como el valor del año trópico es
de 365,25 días, aproximadamente, resultaba que cada año se retrasaba el
comienzo de la primavera a razón de un día cada cuatro años. El resultado era que
en el periodo de 365 x 4 = 1460 años, el comienzo de la primavera había pasado
por todos los días del año. Este periodo era conocido como periodo sotíaco o de
Menophres. A partir del año 729 de la fundación de Roma, se admitió la reforma
de Julio César. <Volver>
etiope.
De tipo solar,
inspirado en el antiguo calendario egipcio. Constaba de 12 meses de 30 días con
6 días complementarios y un año bisiesto con 6 días cada 4 años. <Volver>
de Flora. Tabla de las épocas del año en que
florecen ciertas plantas. <Volver>
gregoriano. El error anual de 11 minutos y 14
segundos del CALENDARIO Juliano fue corregido en 1582 por una comisión
de sabios nombrados por el Papa Gregorio XIII, con el fin que la Pascua de
Resurrección continuase coincidiendo con el principio de la Primavera. Así se
creo el calendario Gregoriano, que aumenta 10 días al Juliano y suprime 3 años
bisiestos cada 4 siglos. Es el utilizado actualmente por todos los países
civilizados. La necesidad de la reforma se comprende al considerar que la
duración del año trópico es de 365,24219879 días medios y el valor tomado por
Julio César para su reforma fue de 365,25. Debido a esta diferencia, en el año
1582, venia ya anticipado el equinoccio de primavera en 10 días, y por esto,
Gregorio decreto que el día siguiente al 4 de octubre de 1582 fuera día 15,
para que el equinoccio de primavera del año siguiente ocurriera el 21 de marzo.
Dispuso además, para obtener una mayor coincidencia del año trópico con el
civil, que de los años seculares, solamente serían bisiestos aquellos cuyo
número de centenas fueran divisibles por 4. De esta manera, fue bisiesto el
1600, pero no lo fueron los 1700, 1800, 1900. Este calendario tiene todavía un
error de 6 días desde el año 1900 al 10000. La corrección propuesta es la de no
considerar bisiestos aquellos años milenarios cuyo número de miles no sea
múltiplo de 4. En este caso, no serán bisiestos los años 2000, 3000, 5000,
6000, 7000 y 9000. Con esta corrección, el CALENDARIO GREGORIANO es bueno hasta
el ano 10000. Este CALENDARIO fue aceptado por España, Italia y Portugal el
mismo día señalado para el cambio de fecha; poco después, por Francia; en 1584,
por Austria y la parte católica de Alemania; en 1586, por Polonia; en 1587, por
Hungría; en 1700, por los países alemanes protestantes ; en 1752, por
Inglaterra; en 1753 por Suecia; en 1873, por Japón; en 1911, por China; en 1917,
por Bulgaria; en 1918, por Rusia; en 1919, por Yugoslavia y Rumania; en 1923,
por Grecia, y en 1926, por Turquía. <ver>
<Volver>
griego. Aquel
por el cual se regían los griegos y los pueblos de su influencia.
Primitivamente, era lunar y constaba de 12 meses de 29 y 30 días,
alternativamente. Cada tercero, sexto y octavo año se añadía un nuevo mes. El
año constaba de 354 días, con una diferencia de 11,24219879 días del año
trópico. A causa de esta diferencia, el principio de año iba pasando por todos
los días del año, con grave inconveniente para las fiestas religiosas y la
celebración de las estaciones. Para evitarlo, recurrieron a las
intercalaciones, que recibían los nombres de dietérida o ciclo de dos
años, trietéride o ciclo de tres años, etcétera. De los ciclos
establecidos, el más famoso fue el de Metón, que establece la equivalencia de
19 años solares con 235 meses lunares, los cuales dan 19 años lunares de 12
meses cada uno. <Volver>
hindú. La
población no musulmana de la India tiene un CALENDARIO que resulta de una
yuxtaposición de años sidéreos con años lunisolares. Unos años son embolismicos
de 383, 384 ó 385 días, o bien ordinarios de 354 ó 355 días. Los meses son
lunares (de luna nueva a luna nueva), a excepción del año llamado fasli,
que empieza en plenilunio. Los meses se dividen en dos quincenas : una clara y
otra obscura, según esté la Luna en creciente o en menguante. Cuentan también
los hindúes por largos periodos de tiempo llamados yugas. Así, la Kritayuga
o edad de oro, duró 1728000 años; las edades de plata, llamadas tretayuga
y dvaparayuga duraron 1296000 y 864000 años respectivamente; y la Kaliyuga
o edad de hierro, en la cual vivimos, empezó el 20 de enero del año 3102 a. de
C. y durará 432000 años. Todas las yugas juntas forman el mayahuga;
71 mayahugas forman el manvantara; 14 manvantaras más 6 mayahugas
forman una kalpa, que consta de 1000 mayahugas, medida de tiempo
llamada también un día de Brahma. <Volver>
incaico. Usado
por los pueblos que constituían el Imperio de los Incas. Lunisolar, su fecha
principal era el 21 de junio, solsticio de invierno, determinada por la mínima
sombra de una piedra utilizada como gnomon. <Volver>
israelita. Usado
por los antiguos hebreos y empleado aún en el orden religioso por los actuales
judíos. El año es lunisolar; los meses se ajustan en lo posible a las
lunaciones y para coordinar el año lunar con el solar, se introducen años de 13
meses. Resultan así seis tipos de años : años comunes de 12 meses,
subdivididos en regulares de 354 días, defectuosos de 353 y abundantes
de 355, y años embolismicos de 13 meses, subdivididos a su vez en regulares
de 384 dias, defectuosos de 383 y abundantes de 385. Los días se
empiezan a contar a las 18hs y se dividen en 24 horas, las horas, en 1080 halagim
y cada halagim, en 76 regaim. Adoptan el ciclo de Metón de 19
años y consideran como embolísmicos los años 3, 6, 8, 11, 14, 17 y 19 de este
ciclo en que se agrega un 13º mes. La duración media del año hebraico viene a
ser de 365d 5h 997ha 48r , siete minutos mayor que el año trópico. Este
CALENDARIO, tal como está actualmente, se debe al rabino Hillel II en el año
360 (siglo xv) y toma como origen el año 3761 a. de C., fecha de la creación
del mundo según Samuel y el año comienza con la conmemoración de la salida de
Egipto. El año 5727 de este calendario comienza el 12 de enero de 1967 (1.º de
Schebat). Los meses son : Thisri, Chesvan, Kislev, Tebet,
Nisán, Iyar, Siván, Shebáth, Adar, We-Abar, Solo en años bisiestos; Tamuz,
Abh o Av, Elul. Solo 3 meses varían y tienen 30 días; Chesvan en los años
perfectos, Kislev en los años regulares, y Adar en los bisiestos. <Volver>
judío. V. Calendario
israelita. <ver>
<Volver>
juliano. Es el basado en el año JULIANO,
establecido por Julio César por consejo de Sosigenes para corregir el desorden
que había en el CALENDARIO romano por
el retraso de 3 meses que se había acumulado. Basado en el calendario egipcio
de 365 ¼ días. Empezó a regir el 1 de Enero del año 45 a. de C. La reforma
juliana al CALENDARIO romano consistió en lo siguiente : el año 708 de
Roma (46 a. de C.) constó de 445 días, debido a lo cual, se le llamó año de
confusión, a partir del cual, el año corriente constó de 365 días (15 meses),
con uno de 366 días cada cuatro años, llamado bisiesto. Esto equivale a tomar
por valor del año trópico 365,25 días. EI nombre de bisiesto proviene de que el
día adicional se colocó inmediatamente después del 24 de febrero, que era el
sexto día de las calendas de marzo, y de aquí el nombre de bisexto día.
El mes Quintilis del CALENDARIO romano fue cambiado, durante el
consulado de Marco Antonio, por Julius, en honor a Julio César. En el
año 730 de Roma, se dispuso que el mes Sextilis pasara a ser Augustus,
porque durante este mes el emperador Augusto puso término a la guerra civil.
El CALENDARIO JULIANO fue adoptado por
los cristianos conservando la nomenclatura de los meses; pero suprimiendo las
letras nundinales y adoptando los días de la semana. <Volver>
lunar. El
que considera al año como formado por doce meses lunares. <Volver>
lunisolar. Es el que basándose en el
año lunar, busca una coincidencia con el CALENDARIO solar mediante
intercalaciones. <Volver>
mahometano. V. Calendario
musulman. <ver>
<Volver>
maya. El
usado por este antiguo pueblo americano. Empezaba el año en julio de nuestro CALENDARIO
y constaba de 18 meses de 20 con días cada uno, más 5 días suplementarios,
llamados días sin nombre. Los nombres de los meses eran: Pop, Uo, Zip. Zotz.
Tzec, Xul, Yaxkin, Mol, Chen, Yax, Zac, Ceh, Mac, Kankin, Muan, Pax, Kayab,
Cumku. Los nombres de los días eran : Imix, Ik, Akbal, Kan, Chicchan,
Cimi, Manik, Lamat, Muluc, Oc, Chuen, Eb, Ben, Ix, Men, Cib, Caban, Ezuab,
Cauac, Ahau. Fijaron los mayas, la creación del mundo en el año 330 a. de
C. y a partir de esta fecha contaban el tiempo en ciclos de 400 años (Baktun);
en ciclos de 20 anos (Katun); en años (Tun) ; en meses (Uinal)
y en días (Kin). Haciendo combinaciones con los nombres de los días y
los números, lograron designar un día de tal modo, que no se le podía confundir
con otro por espacio de 370000 años. También tenían un CALENDARIO religioso
llamado Tzolkin, de 260 días, que era más bien un almanaque astrológico.
Se considera al CALENDARIO MAYA como una de las grandes conquistas astronómicas
de este pueblo. <Volver>
musulmán. Tiene
su origen en la Hégira, o huida de Mahoma de La Meca en el año 622 de la Era
Cristiana. Consta de 12 meses lunares o lunaciones de 29 y 30 días
alternativamente y forma ciclos de 30 años de los cuales son bisiestos los años
2º, 5º, 7º, 10º, 13º, 16º, 18º, 21º, 24º, 26º y 29º. Los años comunes tienen
354 días y los bisiestos 355, agregándose en estos un día al ultimo mes. Los
meses son: Moharrem (Mes sagrado. Año nuevo) 30 días, Zafar (Mes
de la partida para la guerra) 29 días, Rabi I (Primavera) 30 días, Rabi
II (Continuación de la primavera) 30 días, Djumada I (Mes de la
sequia) 30 días, Djumada II (Continuación de la sequía) 29 días, Radjéb
(Mes de la abstinencia) 30 días, Chaabán (Mes de la germinación) 29
días, Ramadhán (Mes del gran calor, ayuno) 30 días, Chanal (Mes
del emparejamiento de los animales) 29 días, Dulkada (Mes del descanso)
30 días, Dhulhidjah (Mes de la peregrinación) 29 o 30 días. El sentido
original del nombre de los meses no coincide en muchos casos con la realidad,
debido a que no hay un sistema intercalar o embolismal para mantener los meses
en la misma estación con respecto al Sol, y los meses retroceden todas las
estaciones en ciclos de 32 años y medio. Es lunar y se cuentan
los meses alternativamente de 29 y 30 días. El año consta de 12 meses, y como
el ultimo mes se cuenta siempre de 30 días, resulta que unos años tienen 354
días y otros, 355. En un ciclo de 30 años, hay 11 de 355 días, que son el 2º, 5º,
7º, 10º, 13º, 16º, 18º, 21º, 24º 26º y 29º. La diferencia de 11 o de 10 días
que hay entre el año lunar y el solar hace que el año musulmán comience en
fechas variables con relación al CALENDARIO gregoriano. Comenzó a regir
el año 622 del cómputo juliano que entonces regia en los países europeos. El
primer día del año 1 de la Héjira fue el 16 de julio del año 622.
Primitivamente, el CALENDARIO admitía intercalaciones, pero Mahoma las prohibió
tres meses antes de su muerte. <Volver>
nuevo. V.
Calendario gregoriano. <ver> <Volver>
de pared. El
formado por un taco de tantas hojas como los días, las semanas o los meses del
año. Arrancada la hoja del día, la semana o el mes transcurridos, queda a la
vista la siguiente. <Volver>
perpetuo. Tabla
mediante la cual puede hallarse fácilmente el día de la semana que corresponde
a un día del mes de los años que comprende la tabla. || También se llama así al
que empleando las siete primeras letras del alfabeto, dispuestas en series
repetidas, puede utilizarse en todo tiempo para conocer la letra dominical, o
al que por medio de un mecanismo ingenioso da a conocer los números de los días
del mes, los nombres de los días de la semana, etc. <ver> <Volver>
positivista. El ideado por el filósofo francés Augusto
Comte, consta de 13 meses, divididos en la siguiente forma:
L. M. M. J. V. S. D.
1 2 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28
reformado. V. Calendario gregoriano. <ver>
<Volver>
republicano. V. Calendario de la revolucion francesa. <ver> <Volver>
de la Revolución Francesa. Fue establecido en 1793, a partir del día
22 de septiembre del año anterior, fecha de la proclamación de la República.
Los meses de este CALENDARIO, dentro
del cuadro general de las cuatro estaciones, se llamaban : los correspondientes
al otoño, Vendémiaire, Brummre y Primaire; los del invierno :
Nivóse, Pluviose y Ventóse; los de la primavera : Germinal, Floréal
y Prairial, y los del estio: Messidor, Thermidor y Fructidor.
Los dias son: Primidi, Duodi, Tridi, Quartidi, Quintidi, Sextidi, Septidi,
Octido, Nonidi, Decadi. Estuvo vigente hasta 1806, año en que se reimplantó
el CALENDARIO gregoriano. <Volver>
romano. El más primitivo CALENDARIO ROMANO es el
basado en el año de Rómulo, que constaba de 10 meses, 4 de 31 días y 6 de 30
días, con un total de 304 días, distribuidos de la siguiente manera: Martius,
31 días; Aprilis, 30 días; Maius, 30 días; Junius, 30
días; Quintilis, 31 días; Sextilis, 30 días; September, 30
días; October, 30 días; November, 30 días, y December, 30
días. No existiendo ninguna relación con el movimiento del Sol, las estaciones
pasaban por todas las épocas del año y ello provocaba una gran confusión. Se
atribuye a Numa Pompilo la primera reforma al considerar el año de 355 días en
12 meses. Con esto, el CALENDARIO pasó a ser análogo al griego, pero con un día
más, debido seguramente a que los romanos consideraban nefastos los números
pares. El CALENDARIO de Numa era el siguiente : Januarius, Aprilis, Junius,
Sextilis, September, November y December con 29 días; los demás, con
31 días, a excepción de Februarius, con 28 días. Con esta extraña
distribución de los días en el año, a causa de su temor a los números pares, el
CALENDARIO correspondía al movimiento de la Luna, pero no al aparente del Sol.
Al cabo de un año, se observó ya un desplazamiento de las estaciones, por lo
que hubo que recurrir a las intercalaciones. Las primeras intercalaciones se
efectuaron cada 2 años, al final de febrero, con meses de 22 ó 23 días. Estas
intercalaciones quedaban a voluntad de los pontífices, con lo cual se
origino una gran confusión dado que estos obedecían a razones políticas y
religiosas. Fue también Numa Pompilio quien introdujo las calendas
(primer día de cada mes), las nonas (el día 5 en los meses de 29 días y
el 7 en los de 31 días) y los idus (el 13 en los meses de 29 días y el
15 en los de 31 días). V. Calendario
juliano. <ver>
<Volver>
ruso. El
nuevo CALENDARIO de las Iglesias ortodoxas orientales, establecido desde el 14
de octubre de 1923. Es igual al gregoriano, pero todos los años que, divididos
por 9, dan de resto 6 o 2 son considerados como años bisiestos. Hasta 1923, los
rusos calculaban el año por CALENDARIO juliano, y por tanto, desde
primero de marzo de 1900, iban 13 días atrasados con respecto a los demás
países europeos. <Volver>
solar. El que toma como unidad fundamental el año
trópico, dividido en cuatro partes o estaciones caracterizadas por el tiempo
que tarda el Sol en recorrer aparentemente las cuatro áreas en que la eclíptica
queda dividida por los puntos equinocciales y solsticiales. <Volver>
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